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  • 佛法义理（3）

    ，就可以忍受。忍受并非是众生令我们苦恼，我们要忍气吞声，强忍住，此为凡夫的忍辱。六度中的忍辱波罗蜜是要以智慧看透世间之真相，接受此一事实。比如有人骂你“王八蛋”，你观察到众生有烦恼，讲出此话，那只是...微细地戒律，菩萨都不犯，称为持戒精进。所以在六度中都有精进度在作用，才可完成精进波罗蜜，故精进是十分重要的。菩萨行者更应该在禅定与智慧两度上加倍用功。　　释迦牟尼佛以精进故，超越九劫，在弥勒菩萨前先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447721.html

  • 金刚经释（四）

    念，就念菩萨摩诃般若波罗蜜多。般若波罗蜜多即般若度，彼岸或智慧度。智慧度里所含摄的，般若经都包括了；般若经中有的，菩萨摩诃般若波罗蜜多一句都包括了，故五祖如此倡议。《大幻化网》云：一切诸法在名言中，...恒河沙的三千大千世界遍满七宝布施的功德。佛经的精华是般若智慧，智慧波罗蜜是遣除众生无明黑暗的唯一根本因，《澄清宝珠论》引用为教证云：“须菩提，所有江河，入于恒河大江，彼等随同恒河而入大海，须菩提，如是...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html

  • 入行论释·善说海 讲记（153）

    所有的河流入于恒河，随同恒河入于大海。同样，五波罗蜜多以智慧波罗蜜多摄持，才可以到达遍知的彼岸。”所以，智慧波罗蜜多非常重要。 现在很多寺院和居士团体，对布施、供灯、做慈善等世俗的善根非常有信心...zhibeifw.com/video0/rpsxl153.WMV 803、《智慧品》中所讲的智慧，是什么样的智慧？你在学习本品之前有何打算？ 804、“此等一切支，佛为智慧说”，对这句话的...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html

  • 究竟观想佛陀之法

    持一缘等持之菩萨可疾获无上正等觉佛果。”又云：“文殊，所谓一缘实乃无生空性之异名。欲行持一缘等持之善男子善女人，应首先了达智慧波罗蜜多之教义，待尽皆明晰后再行一缘等持。何以故？...幻之缘起性，无有任何实质可言。所谓无实之法从本体而言，从未曾产生，亦无有所缘，了达此理即获得远离一切假立之智慧。” 　　“诸菩萨，现今如来住世等持可以四法获取。何为四法？坚定...

    全知麦彭仁波切

    佛陀

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2206353946.html

  • 《解深密经》简介

    ，用显了相转正法轮，是真了义。(6)〈分别瑜伽品〉：说明修瑜伽行中奢摩他（止）、毗钵舍那（观）的义相，显示唯识止观的妙行，证明诸法唯识所变，而分别其定慧行相。(7)〈地波罗蜜多品〉：叙说菩萨十地乃至第十一佛地的名义，及菩萨所应学事有布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧（般若）六波罗蜜，而以智慧波罗蜜为能取诸法无自性性等义。(8)〈如来成所作事品〉：叙说如来法身及化身的圆满功德，以明此如来成所作事了义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947190.html

  • 南北二传弥勒信仰之比观

    ，成为福慧二足的象征。因为既能暂时避开恶道之苦，又能种植智慧波罗蜜种，为了日后的解脱，造植近因。　　所以，从这个角度而言，兜率净土乃真正的五乘共宗。可为一切众生作皈依处。并且，兜率无有外院。即便有“...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052748669.html

  • 释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘

    障碍修持空性，以此行禅定波罗蜜多。 　　愿我能接受一切无生空性，行智慧波罗蜜多。过去、未来诸菩萨以欢喜、坚定心难行此智慧波罗蜜多，愿我能行之。 　　愿我能使一切众生生大悲心，从初发愿乃至得菩提之间，皆...可怜众皆得以行持无上菩提；愿我能使此等众生皆行布施等波罗蜜多；愿他们所造善根均为无上菩提之因，从而解脱恶趣束缚；愿我能使此类众生积累福德、智慧资粮，并使之趋入诸如来刹土中，如来当赐与他们无上菩提且为之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html

  • 释迦牟尼佛所发五百大愿

    性，以此行禅定波罗蜜多。 　　愿我能接受一切无生空性，行智慧波罗蜜多。过去、未来诸菩萨以欢喜、坚定心难行此智慧波罗蜜多，愿我能行之。 　　愿我能使一切众生生大悲心，从初发愿乃至得菩提之间，皆得...等众生皆得以据各自根机而听闻相应法门。 　　愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——远离智慧众生听闻胜妙智慧法语；入歧途众生听闻正道法语；希求如虚空般智慧众生听闻无所得智慧法语；欲求清净六波罗蜜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html

  • 本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿

    。　　愿我以无为法寂灭之方式行精进波罗蜜多，观一切有为法为空性。　　愿我能行菩萨道永不退转，为断一切障碍修持空性，以此行禅定波罗蜜多。　　愿我能接受一切无生空性，行智慧波罗蜜多。过去、未来诸菩萨以欢喜、坚定心难行此智慧波罗蜜多，愿我能行之。　　愿我能使一切众生生大悲心，从初发愿乃至得菩提之间，皆得具足殊胜大悲心。　　愿从今乃至涅槃间，为使众多菩萨生起稀有感叹，我布施、持戒等无有丝毫傲慢与执着心。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001261978.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十一课

    入行论·智慧品》云：“此等一切支，能仁为慧说。”“一切支”是从布施到禅定之间的五波罗蜜多；“为慧说”指为得智慧波罗蜜...智慧，不是凡夫智慧，也不是一地菩萨的智慧，而是诸佛所证悟的如所有智和尽所有智，也就是陈那论师所谓的果般若——佛陀的无二智慧。所以，布施持戒等五波罗蜜多，都是佛陀为了让菩萨证得佛果...

    索达吉堪布

    现观庄严论|空性

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/21323592622.html
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